魯班,空亡屋

魯班（中國建築鼻祖木匠鼻祖）

（中國建築鼻祖木匠鼻祖）魯班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。字依智 [1] ，戰國時期魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。別名魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般字依智所處時代春秋末期到戰國初期民族族羣華夏族出生地魯國出生日期公元前 507年逝世日期公元前 444年主要成就土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師主要作品曲尺墨斗刨子

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

你一天中卧房佔了三分之一時間，因此牀風水卧房中首要注意部分，牀搞定了才能高枕無憂。牀位置要避開窗、門，理想牀位符合卧房主人命卦外，房門離得愈，儘量不要門、窗。

康熙字典中"光"字五行属什么，"光"取名又是什么意思？

在康熙字典中，"光"字的五行属什么？ "光"这个字又有什么特别的意义呢？按照五行相生相克的顺序望去，"光"字的五行属火，碰撞出明亮的光芒，代表着光明和热情的特质。火是太阳的化身，具有灼热的力量，这也使得"光"字在中文中代表了光芒和智慧，是一个非常有力量的字眼。那么，为什么"光"字取名为光呢？其实，在汉字起源的时期，汉字的书写方式与图形的象形性质有着非常紧密的关系。当人们在旷野中行走时，他们会发现日夜交替，白天有大量的光芒照耀，而晚上则是漆黑一片，没有一点征兆。因为缺乏足够的光芒，他们难以探寻前路，难以发现隐蔽的威胁。随着人类的文明不断前进，光成为人类生存和繁荣的重要源泉，同时也成为了真理和智慧的象征。在古代，一些汉字的起源也与光芒有着紧密的关系。

解元（科舉制度中鄉試第一名）

解元是一個漢語詞彙，讀音為jiè yuán，指科舉制度中鄉試第一名，唐制，舉進士者均由地方解送入京，後世相沿，乃有此名。中文名解元別名解頭/解首含義科舉制度中鄉試第一名拼音 jiè yuán 目錄 1 漢語拼音 2 歷史沿革唐朝宋元明清漢語拼音 jiè yuán 歷史沿革唐朝陸巷古村現保存有明代牌樓解元樓唐制，舉進士者皆由地方解送入試，故後世稱鄉試第一名為解元。如世稱明代唐寅為唐解元。 [3] 亦稱"解首"。宋洪邁《容齋四筆 ·責降考試官》：" [天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。 "清蒲松齡《聊齋志異·姊妹易嫁》："秀才宜自愛，終當作解首。

【放馬】第7R 横山武史が落馬心配して見に来た父の横山典弘現地映像

【放馬】第7R 横山武史が落馬心配して見に来た父の横山典弘現地映像 amodaiamo16 40.5K subscribers Subscribe 1.2K Share 435K views 4 months ago 東京競馬場 #nhkマイルc2023 #横山武史 #横山典弘 NHKマイルCdayの第7R ⑭ダブルスナッチに騎乗した横山武史が落馬。心配して見に来た ...more...

干支

天干地支是十干与十二支的合称、簡通稱為十天干十二地支，由两者经一定的組合方式搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为一甲子或花甲之年。歷史天干地支、十二生肖、五行等。古代中國用以记录年、月、日子及时期。汉字文化圈地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。最初，干支為古越語，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的老人。

紫微斗数——太阳星十二宫详解

太阳坐命，最好白天生人，春夏生人（卯辰巳午为上格）。太阳在卯辰巳午旺宫，必然少年得志，但太阳庙旺坐命实不如照更好。夜生、日月反背，冬生，此三类人也，晚发，皆不免劳碌终生矣。太阳陷地，华而不实。女命太阳入命不宜。

"五行"中为什么有木和金，而没有风？

且让我们从"五行"的产生说起。五行之所以成为"五行"，一个很重要的原因在于，这五种事物与原始先民的生产生活关系最密切，在先民心中所占的分量最重。作为一个农业民族，土地是先民赖以生存的基本条件。先民们将土地视为母亲，立" 社 "以礼敬之。而地上可观之物，莫过于木。木是一切植物树木的总称，是土地生长万物的标志。故先民立"社"，必在社土之上种植相宜的树木，称为" 社树 "。所谓"夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗"。这便使木具有了神圣的意义。同时，树枝树干可以制作生产工具，树果树叶又是重要的衣食之源—— 可见木在原始先民生产生活中的重要性，是不言而喻的。水与火就不必说了，人们几乎每天都要用到。